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Una invitación a cumplir mi sueño de okupación rural: ""¿A que estas esperando?""Agosto2010... (...)

martes, 16 de junio de 2009

Feria de intercambio

El doce de julio se celebra una feria de intercambio, seria interesante ke se informara del acontecimiento, asi como si alguien se presta a hacer unas copias del cartel y colgarlo en algunos de los pub´s o ateneos ke frecuenteis, seria una buena forma de dar a conocer proyectos alternativos. Bueno espero ke asistais.

martes, 9 de junio de 2009

Jornadas de colaboracion de Sieso de Jaca (huesca)

Sieso de Jaca
Sieso de Jaca es uno de los cientos de pueblos que fueron abandonados en las décadas de 1950-60 en Aragón, como ocurrió en otras zonas rurales de la península.
En junio de 2009 se cumplirán 4 años de que un grupo de personas se lanzaran a la okupación de este núcleo para llevar a la práctica el proyecto que hasta entonces había soñado en el papel. Durante estos 4 años hemos crecido en número de personas hasta alcanzar la veintena actual, entre adult@s y niñ@s y más lento, pero sin parar, ha sido el ir dotando de infraestructuras básicas para hacer habitable de nuevo este lugar en ruinas, tanto en lo colectivo como en lo individual. Agua, cobijos, luz, huertas, ... hasta ir saliendo de la precariedad inicial.
Nos organizamos y tomamos decisiones en asambleas semanales, buscamos la autogestión de nuestras vidas, del entorno, de la economía... el apoyo y cuidado mútuos, el crecimiento colectivo y personal, el desaprender y aprender...
Gran parte del proyecto se basa en dotar de una serie de edificios de uso y gestión comunales y abiertos a la participación de manera qu Sieso sea un pueblo vivo.
Mucho ha sido el trabajo realizado y mucho es el que queda por hacer. Os esperamos en las jornadas que convocamos para que nos conozcamos:

Como llegar:
Existen autobuses con regularidad desde Huesca a Jaca (y al revés), la parada sería en Hostal de Ipiés, pero este pueblo está a más de 20 km de Sieso (mirar mapa).
Si vienes sin coche, te recomendamos usar la línea de tren Zaragoza-Canfranc (se pueden llevar bicis) y bajarse en la parada de Caldearenas. !Sólo hay dos trenes de subida y dos de bajada al día!
Estos son loshorarios:

Desde Zaragoza 7’52 Huesca 9’00 Caldearenas 10’33
Zaragoza 15’15 Huesca 16’17 Caldearenas 17’42
Desde Jaca 7’20 Caldearenas 7’57
Jaca 18’25 Caldearenas 19’06
Desde Caldearenas hay 6 km por carretera y pista forestal hasta Sieso. Con poco desnivel.
Para llegar en coche mirar el mapa que adjuntamos.

Para dudas llámanos. Nos vemos!
Como contactar con Sieso de Jaca:
Asamblea de vecin@s de Sieso
C/ Unica s/n 22624 Sieso de Jaca, Huesca
e-mail: siesodjaca@yahoo.es
tf: 647 051 041

Proximos encuentros de OKUPACIÓN Y AGITACIÓN RURAL

Hola peña!
Invitación y descripcion de lo que se cuece
Nos dirigimos a vosotr@s para anunciaros que la asamblea de Sieso de Jaca ha decidido con gran
ilusión albergar los próximos encuentros de OKUPACIÓN Y AGITACIÓN RURAL haciéndolos
coincidir con el cuarto aniversario de la okupación del pueblo, la primera semana de Junio de este 2009.
Creemos que son unas buenas fechas porque habrá agua abundante y suele acompañar el “buen” tiempo.
Desde aquí os proponemos algunas ideas y también os invitamos a que traigáis propuestas de
talleres, charlas, próximas acciones, experiencias, etc ya curradas; las cuales estaría guay que nos
comunicarais con antelación, antes del 1 de Mayo, para ir concretando calendario, y también dejar
espacios libres para la espontaneidad.
Van a ser cinco o seis días, de los cuales uno será de llegada y otro lo queremos dedicar a las
fiestas del pueblo como hacemos cada año, esta vez nos gustaría que éstas salgan desde los encuentros:
seguro que hay arte de sobras!
La principal propuesta que queremos hacer esos días es desmontar un tejado de losa (construcción
tradicional del lugar) y montar la estructura de nuevo. Es una idea ambiciosa pero hemos valorado que es
factible. Para ello ya estamos trabajando recopilando el material necesario, tanto para realizar la
reconstrucción como para dotarla de seguridad. Lo que más nos va a costar conseguir es el tratamiento
para la madera y el aislante térmico, así que si sabéis dónde “reciclar” o pillar a buen precio os
agradeceríamos que nos pasaseis el contacto (nos gustaría que fuese lo más ecológico posible).
El edificio queremos destinarlo como espacio colectivo polivalente, con una sala diáfana, otra
para usar como gran comedor, ya que tenemos bastante avanzada una cocina en un edificio anexo que
también hemos rehabilitado. Va a ser uno de los lugares de encuentro para l@s vecin@s de Sieso y un
espacio abierto al mundo para fiestas, encuentros, talleres, colectivos, lo que surja.
Hemos pensado dedicar las mañanas a currar juntos en este tejado y por las tardes hacer los
talleres. Tenemos algunos temas que nos interesan desde aquí pero dejamos de momento el calendario en
blanco para que vaya tomando forma y contenido con vuestras ideas. Una idea para comentar ya es
aprovechar el encuentro para reunir aportaciones escritas de lo que traigáis o lo que salga esos días y
sacar otro número de La Llamada del Cuerno.
El espíritu de los encuentros, como supondréis, es la autogestión. Habrá que cubrir turnos de
cocina, y vendrá muy bien que traigáis esa comida de excedente o recicle de vuestros lugares de origen, y
si nos decís qué y cuánto, pues mejor que mejor. Para lo demás se utilizarán euros, habrá un bote.
Sieso no tiene aún tejados suficientes para alojar a mucha gente, así que el dormir será en tiendas
de campaña o carpas que en la medida de lo posible estaría bien que traigáis. Sí que habrá un lugar para
niñ@s, mamás, papás, premamás y personas con especial necesidad. Por favor no traigáis a vuestr@
perr@, por el bien de los animales de sieso y el de los propios perros.
Así que, si os apetece que nos veamos, nos encontremos, nos reconozcamos, nos demos fuerza,
tiremos palante algún tema de los tantos, habladlo, superemos la pereza del transporte, animarse, y a
gozarlo!
Concretando: del martes 2 al domingo 7 de Junio, nos encontramos en Sieso de Jaca para lo que
queráis. Os pedimos por favor nos confirméis si venís y cuánt@s. También os pedimos colaboración para
difundir esta información a quien creáis conveniente. Hasta pronto pues.
Salud anarkía y cielo para tod@s

lunes, 8 de junio de 2009

Motor magnético ya en funcionamiento

Published by admin Junio 7th, 2009 in energia

Ya está aquí. Ya ha llegado. Un joven español ha construido el motor magnético de Newman (el culturista, acordaos que puse un vídeo sobre él hace meses) y está funcionando. Seguidamente, os incluyo el correo en el que se me anuncia la buena nueva, y dentro de unos días os comentaré alguna curiosidad sobre el equipo que lo ha desarrollado. Estoy en un cíber venezolano sin audio, así que solo he podido ver el vídeo pero es muy descriptivo. Hoy es un día importante: queridos alquimistas de garage, el futuro es nuestro. La Nueva Energía ya ha llegado.
“El motor ya esta funcionando. Hicimos un primer motor hace 2 semanas, estuvo 5 dias funcionando hasta que me equivoque al conectar el + y -, pegó un chispazo y dejo de funcionar. En un principio parecía que eran los componentes del circuito que se habian quemado pero no fue asi. No sé si ha sido la bobina que se ha magnetizado o a los imanes les ha pasado algo. En cualquier caso enseguida nos pusimos con la construcción del segundo. Y aquí teneis los vídeos con las instrucciones detalladas que he seguido para construir el segundo:

http://www.rafapal.com/?p=1881

Actualización de la lista de partes y sus precios:
- 6 imanes de neodimio: 33€.- Emplame de tuvo de PVC de 7,5cm: 2€- 4x Pinzas cocodrilo: 1,5€- 2x Transformadores para el cobre: 2€ en el desguace.- Cable de corriente de 1,5mm: 1€- Componentes del circuito: 5€- Barilla roscada del 6 y tornilleria: 0,90€- Clemas de conexión: 0,5€- Maderas para los ejes y base madera: reciclaje.- Ejes de patines en linea: reciclaje.- Cuchilla de afeitar para escobillas: 1€- Bridas- Super glue- Cinta aislante- Estaño soldar
Total unos 47€.
Recomendable:- 2x Baterias de coche de 44Ah para las pruebas: 6€ en desguace cada una.
Espero que la gente se anime a construir el suyo y que poco a poco haya mas gente que sea energeticamente autosostenible. Queda mucho por investigar y mejorar. El compañero Dani se ha quedado probando el motor y midiendo los tiempos de carga. Supongo que hasta dentro de un par de semanas o un mes no podremos saber exactamente de lo que es capaz el motor de verdad. De momento va cargando una batería que estaba descargada, un poquito cada día (esta encendido unas 14 horas al día), esperamos que una vez las baterias se hayan educado los tiempos de carga sean menores. Habrá que probar también cuantas baterias es capaz de cargar simultaneamente en paralelo. Ya os iremos contando. Que alguien más se anime y así podremos poner en comun los resultados de los test y posibles mejoras a realizar:- Protección por si nos equivocamos al conectar.- Como no se puede cargar y utilizar a la vez inventar algun sistema de conmutación automatico entre unas baterias y otras.- Un tuvo de PVC mas pequeño para poder darle mas vueltas.- Menos imanes con menores tiempos de carga.- Que no haga falta conectar unas baterias y podamos sacar la energia directamente para lo que necesitemos.
Seguimos dandole.
Ale, un abrazo a todos.

domingo, 31 de mayo de 2009

Mallata Coop.

Mallata se creó en Julio de 2.002, por la iniciativa de 5 personas, dos mujeres y tres hombres, dispuestos a poner en marcha diversas actividades laborales dentro del medio rural, principalmente en la Comarca del alto Gállego, en la provincia de Huesca.Confluyen varios aspectos en las personas promotoras de ésta cooperativa que la configuran como una iniciativa con una cierta singularidad. A nivel individual son personas que han realizado un "volver a empezar", dejando el medio urbano, su medio de origen, para trasladarse al medio rural, donde llevan establecidos varios años, algunos ya más de veinte.
Este cambio de medio y por lo tanto de forma de vida, lo han hecho en los últimos 16 años de forma colectiva participando en el proyecto de reconstrucción y repoblación que la Asociación Artiborain ha realizado y continua realizando en los pueblos antes deshabitados de Aineto,Ibort y Artosilla, en el municipio de Sabiñanigo, Huesca.El hecho de participar activamente en este proyecto de asentamiento de población en el mundo rural, les ha aportado una experiencia suficiente y útil en lo que globalmente y de forma coloquial podríamos denominar: "como buscarse la vida" en el medio rural, consiguiendo una cierta estabilidad y continuidad.
Este proceso de asentamiento ha implicado un aprendizaje en determinadas actividades, anteriormente desconocidas o apenas desarrolladas como la reconstrucción de edificios con técnicas tradicionales, el cultivo del huerto familiar y agricultura a pequeña escala con criterios ecológicos, ganadería doméstica, creación y participación en una pequeña escuela unitaria rural, elaboración para autoconsumo de productos alimentarios: pan, repostería, conservas, mermeladas, quesos, productos derivados de la matacía,...etc., y tambien la gestión colectiva de los pueblos cedidos y del proyecto con una dinámica asamblearia y participativa.... etc., aprendizaje que ha permitido dicho asentamiento e integración en el medio
Tambien ha implicado el desarrollar actividades como iniciativas profesionales, que pretenden conseguir una minima estabilidad económica que permita realmente éste "volver a empezar" en el mundo rural, siendo a su vez respetuosas con el medio en donde se van a desarrollar. Así, con esta intención y a lo largo de éstos años en los tres pueblos cedidos en 1986 a la Asociación Artiborain se han puesto en marcha con más o menos continuidad actividades económicas y profesionales relacionadas con la artesanía: cuero,papel, cerámica, tejido, madera, etc.;con los oficios tradicionales: albañilería, carpintería, forja y apicultura; con la animación de calle, los títeres y el teatro; con la cultura, el ocio y el sector juvenil: actividades deportivas, cursos, ...etc.
De este ambiente y de ésta realidad surge el proyecto de poner en marcha una iniciativa que permite, al constituir una estructura legal estrechamente relacionada con el mundo laboral, aunar y desarrollar con más garantías diversas actividades económicas que son de alguna manera una continuidad de lo que han venido realizando en éste periodo anterior de instalación en el mundo rural y de recuperación de los tres pueblos antes deshabitados, en donde viven
Efectivamente, las cinco personas que promueven ésta empresa y varias de las que tienen prevista su incorporación a corto y medio plazo, viven en alguno de estos tres pequeños pueblos rescatados del olvido por la Asociación Artiborain. Asociación que por el esfuerzo e ilusión desarrollados a lo largo de más de 16 años se ha convertido en una referencia necesaria e importante a la hora de buscar protagonistas o pioneros en éste incipiente pero esperanzador renacimiento de un mundo rural cada vez más en declive. Mundo rural que en general y concretamente en la zona de Serrablo, está urgentemente necesitado de sangre nueva, población joven, experiencias reales de asentamiento e iniciativas económicas diversas e imaginativas y sobre todo respetuosas con la cultura tradicional y su entorno natural.

Aki os dejo la pagina de nuestros compañeros de Mallata http://www.mallatascoop.com/index.aspx

[Grecia] El Gobierno griego anuncia un pograma y la creación de un güeto para inmigrantes

[Grecia] El Gobierno griego anuncia un pogromo y la creación de un gueto para inmigrantes

Vie, 29/05/2009 - 16:36 — info
El Ministerio de Orden Público ha anunciado el lanzamiento de un pogromo masivo de inmigrantes del centro de Atenas tras las elecciones al Parlamento Europeo, y el desplazamiento de los inmigrantes a un gran campo de concentración a las afueras de la ciudad.
El ministro de Orden Público, el señor Makroyannakis, ha anunciado el lanzamiento de un pogromo a gran escala de inmigrantes habitantes del centro de Atenas tras las elecciones europeas. Ha prometido "limpiar" de inmigrantes el centro de la ciudad y desplazarlos a lo que ha llamado "un gueto" a las afueras de Atenas. La base de la OTAN en Aspropyrgos, en un polígono industrial altamente contaminado, se espera que aloje a más de 2.000 inmigrantes ilegales. Las instalaciones ya fueron propuestas en el pasado como campo de concentración temporal para inmigrantes, drogodependientes y sinhogar durante los Juegos Olímpicos de 2004, pero se abandonó el plan debido a una protesta pública masiva. Un gran número de fuerzas políticas, así como medios de comunicación, han denunciado los nuevos planes por tratarse de la construcción de un campo de concentración.
Como parte del plan de "limpieza de Atenas" para después de las elecciones, el Ministerio de Orden Público ha anunciado también masivas operaciones de barrido de drogodependientes, las cuales coinciden con el cierre del centro de metadona de Atenas, que trasladará las instalaciones a los hospitales.
Además, el Ministerio de Orden Público ha anunciado que una tercera parte de las operaciones incluirá "operaciones de limpieza" contra los centros sociales anarquistas y antiautoritarios a lo largo de la capital griega.
La tensión pública acerca de los asuntos relacionados con la inmigración ha sido acentuada por parte de los medios de comunicación, que han informado sobre barrios donde habitan trabajadores inmigrantes, en especial el barrio de Agios Panteleimonas, donde grupos fascistas paraestatales han impuesto el terror las semanas pasadas. Los habitantes denuncian que los neonazis, con el respaldo de la policía, han amenazado a quien no participase en sus maniobras anti-inmigrantes. Incluso el cura de la iglesia local ha anunciado que ha recibido amenazas de muerte por su férreo apoyo a los inmigrantes. La semana pasada se cancelaron todos los eventos públicos que grupos locales habían organizado en la plaza del barrio (teatro de marionetas, presentaciones de libros, etc.), debido a los ataques por parte de matones fascistas que incluso cerraron el patio de juegos para no permitir "que los afganos contaminen la sangre griega". La ola de terror fascista en el área alcanzó su punto álgido tras la movilización de inmigrantes en respuesta a un incidente policial racista la semana anterior que tenía como objetivo el Corán.
Extraído de Libcom
Traducido por Editorial Klinamen
Fuente:
http://www.klinamen.org/article6390.html

jueves, 21 de mayo de 2009

Lista de aditivos alimentarios perjudiciales para la salud !MUY IMPORTANTE¡

Aki os dejo el enlace del articulo, leerlo detenidamente e investigar la cantidad de productos con estas sustancias ke consumís, para ver la gravedad de la tesitura, y la posible razón de muchas de las nuevas enfermedades. Haciendo un pekeño esfuerzo se puede prescindir de todos esos productos con aditivos, buscando otras marcas o productos similares ke no los utilicen.
http://intercambia.net/temas/index.php/lista-de-aditivos-alimentarios-perjudiciales-para-la-salud-colorantes-edulcorantes-espesadores-estabilizadores-antioxidantes-etc/
Tambien teneis un enlace a la lista greenpeace sobre los transgenicos, también de gran interés.
http://www.greenpeace.org/raw/content/espana/reports/gu-a-roja-y-verde.pdf
Si uno come sano, solo puede estar sano
Salud

Proyecto en la zona de Jucar (Valencia)

Hola a tod@s. Os presento un proyecto por la zona de Jucar.(C.Valenciana).
Es una cooperativa laboral, donde poder garantizar la aportación y el esfuerzo a los participantes que se unan a la iniciativa y para poder trabajar legalmente en diversas actividades tanto para poder vivir de ellas como para tener ingresos por los servicios o productos que se proporcionen a terceros
Existen terrenos donde trabajar la tierra, casas para rehabilitar y un entorno trankilo, limpio y alejado de la urbe sin estar totalmente incomunicado.
Allí se encuentra nuestro camarada Jesus (tiollebrero3@hotmail.es) con el ke podéis contactar en caso de kerer mas información sobre el proyecto y para ke os indike como llegar al lugar.

En cuanto al proyecto, Es muy recomendable a personas ke buscan un proyecto con bases, estabilidad y seguridad. Al no tratarse de una Okupacion propiamente dicha, pues seria mas bien una permisibilidad por parte de los dueños, pero eso mejor hablarlo con Jesus, del cual podréis obtener una gran fuente de sabiduría, pues es gran conocedor de las artes rurales asi como del entorno. Lo cual siempre es una ventaja, pues os librara de mas de un craso error.
Entre otros proyectos a largo-medio plazo tienen proyectado un estudio, y transcribo literalmente:

"Estamos iniciando el estudio de los molinos que había en el barranco
a ver si el municipio quiere, poder restaurarlos, ese el mayor escollo, ya que legalmente ellos son los únicos que pueden tomar esa decisión, aunque después no sea con dinero publico, sino que los restauráramos nosotros para poder utilizarlos o al menos que se conserven por motivos etnico-culturales
imagina uno de ellos produciendo harina de trigo ecológico....."

Bueno camaradas espero ke este proyecto sirva de ejemplo para abrir mas los lazos entre los diferente proyectos ke hay diseminados por nuestra orografía y ke en muchos casos desconocemos.
Un cordial saludo a todos y
SALUD

martes, 12 de mayo de 2009

CÓMO PONER FIN A LA POBREZA EXTREMA

extraido de http://ecovision.bligoo.com

CÓMO PONER FIN A LA POBREZA EXTREMA

El artículo principal del 14 de marzo de 2005 del Time Magazine estaba dedicado a "Cómo acabar con la Pobreza". Se basaba en un ensayo de Jeffrey Sachs, "The End of Poverty", de su libro del mismo título. Las fotos que acompañan el ensayo retratan a chicos sin hogar, recogedores de basura en vertederos, heroinómanos. Son imágenes de gentes de usar y tirar, gentes cuyas vidas, recursos y medios de vida les han sido arrancados a través de procesos de exclusión brutales e injustos, que generan pobreza para la mayoría y prosperidad para unos pocos.La basura es el derroche de una sociedad de usar y tirar – las sociedades ecológicas nunca han tenido basura. Los chicos sin hogar son consecuencia del empobrecimiento de las comunidades y familias que han perdido sus recursos y medios de vida. Son imágenes de la perversión y las externalidades de un modelo de crecimiento insostenible, injusto y falto de toda equidad.En mi escrito "Staying Alive" yo me había referido a un libro titulado "Poverty: the Wealth of the People" (la Pobreza: Bienestar de la Gente), en el que un escritor africano traza una distinción entre la pobreza como subsistencia, y la miseria como carencia. Es útil separar un concepto cultural de una vida simple y sostenible entendida como pobreza, de la experiencia material de la pobreza como resultado del desposeimiento y la carencia.La pobreza percibida como tal desde una perspectiva cultural no necesita ser una pobreza material real: las economías de subsistencia que satisfacen las necesidades básicas mediante el autoaprovisionamiento no son pobres en el sentido carencial del término. Sin embargo, la ideología del desarrollo las declara pobres por no participar de forma predominante en la economía de mercado, y por no consumir bienes producidos en el mercado mundial y distribuidos por él, incluso aunque puedan estar satisfaciendo las mismas necesidades mediante mecanismos de autoaprovisionamiento.Se percibe a la gente como pobre si comen mijo (cultivado por las mujeres) en lugar de la comida basura procesada que es producida y distribuida de forma mercantil por los agronegocios globales. Se les ve como pobres si viven en viviendas hechas por ellos mismos a partir de materiales ecológicos como el bambú y el barro en lugar de hacerlo en casas de cemento. Se les ve como pobres si llevan ropa hecha a mano a partir de fibras naturales en lugar de sintéticas.La subsistencia percibida culturalmente como pobreza no implica necesariamente una baja calidad de vida física. Por el contrario, porque las economías de subsistencia contribuyen al crecimiento de la economía de la naturaleza y de la economía social, aseguran una elevada calidad de vida en términos de alimentos y agua, sostenibilidad de los medios de vida, y una robusta identidad y significado social y cultural.Por otro lado, la pobreza de 1 billón de personas hambrientas y de 1 billón de personas deficientemente alimentadas, víctimas de la obesidad, adolece tanto de pobreza material como cultural. Un sistema que crea la negación y la enfermedad, mientras acumula trillones de dólares de megabeneficios para los agronegocios, es un sistema diseñado para crear la pobreza para la gente. La pobreza es un estado final, no un estado inicial de un paradigma económico, el cual destruye los sistemas ecológicos y sociales que mantienen la vida, la salud y la sostenibilidad del planeta y de la gente.Y la pobreza económica es sólo una de las formas de la pobreza. La pobreza cultural, la pobreza social, la pobreza ética, la pobreza ecológica, la pobreza espiritual son otras formas de pobreza con mayor prevalencia en el así denominado rico Norte, que en el Sur, denominado pobre. Y estas otras pobrezas no se pueden borrar con dólares. Necesitan compasión y justicia, cuidados y formas de compartir.Poner fin a la pobreza requiere conocer los mecanismos por los cuales se crea. De todos modos, Jeffrey Sachs considera la pobreza como el pecado original. Cuando declara:“Hace unas pocas generaciones, casi todo el mundo era pobre. La Revolución Industrial creó nuevos ricos, pero gran parte del mundo fue dejada atrás”.Ésta es una historia de la pobreza completamente falsa, y no debe ser la base para una historia de la pobreza. Jeffrey Sachs lo ha entendido mal. Los pobres no son los que quedaron atrás, sino los que son empujados hacia afuera y excluidos del acceso a su propia riqueza y sus propios recursos.Los "pobres no son pobres por ser vagos o porque sus gobiernos sean corruptos". Son pobres porque otros se han apropiado de su riqueza, destruyendo su capacidad para crearla. Las riquezas acumuladas por Europa se basaron en las riquezas arrebatadas a Asia, África y Latinoamérica. Sin la destrucción de la rica industria textil de la India, sin la aparición del comercio de especias, sin el genocidio de las tribus indígenas americanas, sin la esclavitud africana, la revolución industrial no habría creado nuevas riquezas para Europa o los Estados Unidos. Fue la violenta absorción de los recursos del Tercer Mundo y de los mercados del Tercer Mundo lo que creó la riqueza en el Norte – pero simultáneamente creó la pobreza en el Sur.Dos mitos económicos facilitan el separar dos procesos ligados íntimamente: el crecimiento de la opulencia y el crecimiento de la pobreza. En primer lugar, se ve el crecimiento sólo como crecimiento del capital. Lo que se deja de percibir es la destrucción de la naturaleza y de la economía de subsistencia de la gente que crea este crecimiento. Las dos "externalidades" del crecimiento creadas simultáneamente – la destrucción medioambiental y la creación de la pobreza – son vinculadas luego de forma incidental, no a los procesos de crecimiento, sino entre sí. Se afirma que la pobreza crea destrucción medioambiental. Y se ofrece la enfermedad como remedio: el crecimiento resolverá los problemas de la pobreza y la crisis medioambiental, a los que inicialmente dio lugar. Éste es el primer mensaje del análisis de Jeffrey Sachs.El segundo mito que separa la opulencia de la pobreza es suponer que si produces lo que consumes es que no produces. Ésta es la base en que se trazan los límites de la producción para las contabilidades nacionales que miden el crecimiento económico. Ambos mitos contribuyen a la mistificación del crecimiento y del consumismo, pero también ocultan los procesos reales que crean la pobreza.En primer lugar, la economía de mercado dominada por el capital no es la única economía; no obstante, el desarrollo se ha basado en el crecimiento de la economía de mercado. Los costes invisibles del desarrollo han sido la destrucción de otras dos economías: la de los procesos de la naturaleza y la de la supervivencia de la gente. Ignorar o descuidar estas dos economías vitales es la razón por la cual el desarrollo ha planteado una amenaza de destrucción ecológica y una amenaza a la supervivencia humana, habiendo permanecido ambas, sin embargo, como "ocultas externalidades negativas" del proceso de desarrollo.En lugar de verse como resultados de la exclusión, se presentan como "dejados atrás". En lugar de verse como los que sufren la peor carga de un crecimiento injusto bajo la forma de pobreza, se les presenta erróneamente como aquellos que no han sido tocados por el crecimiento. Esta falsa separación entre los procesos que crean la opulencia y los que crean la pobreza se encuentran en el corazón del análisis de Jeffrey Sachs. Por eso sus recetas agravarán y profundizarán la pobreza en lugar de ponerle fin.El comercio y el intercambio de bienes y servicios siempre han existido en las sociedades humanas, pero estaban sujetos a las economías de la naturaleza y de la gente. La elevación del dominio del mercado y del capital creado por el hombre a la posición de principios organizadores supremos ha llevado a descuidar y destruir los otros dos principios organizadores – la ecología y la supervivencia – que mantienen y sostienen la vida en la naturaleza y en la sociedad.Las economías y conceptos del desarrollo modernos apenas cubren una ínfima parte de la historia de la interacción humana con la naturaleza. Durante siglos los principios de la sostenibilidad han proporcionado a las sociedades humanas la base material para sobrevivir, obteniendo sus medios de vida directamente de la naturaleza a través de mecanismos de autoaprovisionamiento. Se han respetado los límites de la naturaleza y éstos han marcado los límites del consumo humano. En la mayoría de los países del Sur, gran cantidad de personas continúan obteniendo su sustento en la economía de supervivencia que permanece invisible al desarrollo orientado hacia el mercado.Todas las personas en todas las sociedades dependen de la economía de la naturaleza para su supervivencia. Cuando el principio organizador de la relación entre la sociedad y la naturaleza es la sostenibilidad, la naturaleza se ofrece como propiedad común. Se convierte en un recurso cuando los beneficios y la acumulación se vuelven principios organizadores y dictan imperativamente la explotación de los recursos para el mercado.Sin agua limpia, suelos fértiles y cosechas y diversidad genética botánica, la supervivencia humana no es posible. Esta propiedad común ha sido destruida por el desarrollo económico, dando lugar a la creación de una nueva contradicción entre la economía de los procesos naturales y la economía de supervivencia, porque la gente privada de sus tierras y medios de supervivencia tradicionales por parte del desarrollo es obligada a sobrevivir en una naturaleza cada vez más degradada.La gente no muere por falta de ingresos. La gente muere por falta de acceso a los recursos.También aquí se equivoca Jeffrey Sachs cuando dice: "En un mundo de abundancias, mil millones de personas son tan pobres que sus vidas están en peligro." Los indígenas en la Amazonía, las comunidades montañesas en el Himalaya, los campesinos cuyas tierras no han sido expropiadas y cuyas aguas y biodiversidad no ha sido destruida por la deuda para crear una agricultura industrial poseen riqueza ecológica, incluso aunque no ganen un dólar al día.Por otra parte, incluso con cinco dólares al día la gente es pobre si tiene que comprar los productos más básicos a precios elevados. Los campesinos indios convertidos en pobres y empujados hacia la deuda durante las pasadas décadas para crear mercados para las costosas semillas y productos agroquímicos a través de la globalización económica están poniendo fin a sus vidas por millares.Cuando se patentan las semillas y los campesinos han de pagar un trillón de dólares US en concepto de royalties, su pobreza aumenta en un trillón de dólares USdólares US. Las patentes médicas aumentan los costes de los medicamentos para el SIDA de 200 $ US a 20.000 $ US, y los medicamentos para el cáncer de 2.400 $ US a 36.000 $ US para un año de tratamiento. Cuando se privatiza el agua y las corporaciones mundiales ganan un trillón de dólares US por convertir el agua en un bien negociable, los pobres aumentan su pobreza en 1 trillón de dólares US.Los movimientos contra la globalización económica y el maldesarrollo son movimientos para poner fin a la pobreza poniendo fin a las exclusiones, a las injusticias y a la insostenibilidad ecológica, raíces de la pobreza.Los 50.000 millones de dólares US de "ayuda" del Norte al Sur son una décima parte de los 500.000 millones de dólares US que fluyen del Sur al Norte en concepto de pago de intereses y otros mecanismos injustos de la economía global impuestos por el Banco Mundial y el FMI. Con la privatización de los servicios esenciales y la globalización injusta impuesta a través de la OMC se convierte a los pobres en más pobres.Los campesinos indios están perdiendo anualmente 26.000 millones de dólares US por la caída de los precios agrícolas debidos al dumping y a la liberalización del comercio, aresultas de una globalización injusta, que está haciendo que las empresas se hagan cargo de la comida y del agua. Más de 5 billones de dólares US van a ser transferidos por la gente pobre a los países ricos, sólo por la comida y el agua. Los pobres están financiando a los ricos. Si nos tomáramos en serio lo de poner fin a la pobreza, tendríamos que poner fin seriamente a los sistemas injustos y violentos que para crear riqueza crean pobreza robando a los pobres sus recursos, medios de vida e ingresos.Jeffrey Sachs pasa por alto deliberadamente estos actos de "tomar" y sólo habla de "dar", lo que significa un mero 0,1% de lo que "toma" el Norte. Poner fin a la pobreza es más una cuestión de tomar menos que de añadir una cantidad insignificante a lo que se da. Para convertir la pobreza en historia se necesita primeramente elaborar una historia real de la pobreza. Y Sachs lo ha entendido rematadamente mal.

# Título original: How To End Poverty: Making Poverty History And The History Of Poverty# Origen: ZNet; Miércoles 11 de Mayo, 2005# Traducido por Marga Vidal y revisado por Lucio Salas Oroño

sábado, 9 de mayo de 2009

Reorganizacion del blog

Este blog fue creado para juntar personas afines a una idea: La okupacion rural.
Puesto ke a raiz de esta pagina se esta juntando mucha gente con diferentes visiones e ideas de okupacion rural, he decidido ke lo mas recomendable seria convertir esta pagina en un punto de encuentro y organizacion de nuevos proyectos y su difusion.
Por esto he decidido crear un nuevo blog con nuestro proyecto en el pirineo y dejar este blog para uso publico para ke genere comunicacion y organizacion entre todas esas personas ke kieren cambiar de vida.
Intentare dejar el blog lo mas arreglado posible y dare acceso de administrador a algunos de vosotros para ke sigais con el blog.
El objetivo seria juntar cuantas mas experiencias , personas y proyectos relacionados con el tema como sea posible. para ke los visitantes tengan acceso a toda la informacion posible al respecto y puedan elegir mas acorde con su idea y no esten limitados solo a nuestro proyecto.
Bien espero ke asi este blog de muchos mas frutos ke hasta ahora y ke sirva como enlace entre proyectos y personas.
Un saludo muy grande para todos.
Agur!

sábado, 25 de abril de 2009

Fotos de Giralt

Estas fotos son de Giralt, otro bonito pueblo de la zona de la solana. En este pueblo se pueden observar con mas detalle los efectos de reciclage a los ke la naturaleza lo somete, haciendo ke poco a poco desaparezca.


























Campol

Bueno aki estan las fotos de Campol.
Aunke las casas aparentemente estan en buen estado, nada mas lejos de la realidad, pues el trabajo de las termitas ha convertido estas fuertes estructuras, en castillos de naipes





















































miércoles, 25 de febrero de 2009

Rincon de colaboración

Este post tiene el objeto de reunir todo tipo de colaboraciones, donaciones y cualkier tipo de aportes.
Dada la humildad de este proyecto, forjado principalmente de ideas. Hay ke destacar nuestra carencia tanto económica como logística. Por este motivo estaremos abiertos y muy agradecidos a cualkier aporte ke pueda contrarrestar dicha carencia y nos pueda facilitar la ardua tarea ke conyeva empezar un proyecto de esta índole.
Dentro de estas carencias podríamos destacar, colaboraciones este verano en la instrucción de las viviendas, donaciones de materiales sobrantes de instrucción, herramientas, herramientas de labranza para el huerto (asi como aperos para caballería), simientes, animales, Cocinas económicas, velas, carro para burro, moto sierra, Etc... En fin cualkier tipo de aporte necesario para la vida en el campo.
No es imprescindible un aporte directo también agradeceriamos cualkier tipo de información: alguna oferta, algún lugar donde reciclar materiales, alguna ruina ABANDONADA donde keden cosas útiles (cocinas económicas, aperos de labranza, bañeras, etc...).Tambien podríamos comprar si fuesen artículos muy concretos y siempre a un precio accesible.
Para cualkier consulta llamar al: 661855307 (Isaak)
Bueno y para todos los ke kerais compartir algunos dias en vacaciones ya dejaremos la fecha de llegada y donde se asentara la ocupación, asi como la forma de llegar.
Gracias a todos los ke tengáis iniciativa de apoyarnos tanto logística como moralmente, a ver si con la ayuda de todos llevamos esto para alante.

martes, 17 de febrero de 2009

Fotos de Sase y Escartin

Os dejo algunas fotos de Sase otro precioso pueblo abandonado del pirineo de huesca.












y aki tenemos Escartin










miércoles, 28 de enero de 2009

PUEBLOS

Bien compañeros aki vamos a ir poniendo posibles pueblos a elegir. Los pueblos sera conveniente buscarlos cerca de la zona del parke nacional de Ordesa, Monte perdido. Pues allí ya conocemos algunos pueblos interesantes y sabemos ke hay muchos mas, por eso vamos a hacer lo siguiente:
Os voy a dar unas referencias a la hora de buscar y entre todos vamos a buscar toda la informacion ke podamos sobre los pueblos de la zona.
Puesto ke yo solo voy un poco saturado entre la pagina y demas. No os pido ke os tireis horas buscando, pero si ponemos un poco de interes y gastamos un pokito de nuestro tiempo en buscar cosillas seguro ke entre todos encontramos cosas interesantes.

Bien las referencias a la hora de buscar serian las siguientes:

-Ke este abandonado, cuantos mas años lleve mejor(Lo ideal es ke este expropiado por el estado, pues nos evitaremos ke aparezca algun propietario reclamando una casa ke ya hallamos rehabilitado)

-Otra opcion y kizas la mas conveniente seria ke fuese del arzobispado (Puesto ke ellos solo les interesan las ermitas e iglesias correspondientes al pueblo, y seria facil llegar a un acuerdo mutuo de respetar el templo a cambio de permisivilidad en la okupacion de las viviendas).

-Ke disponga de algun punto de agua (pozo, fuente, regata) relativamente cerca.

-Ke no disponga de agua corriente(la de grifo) ni luz y este incomunicado por carretera y pista (Ya se ke es una putada tener ke andar cada vez ke tengamos ke hacer algo fuera, pero tambien es una ventaja en cuanto a ke de esta forma es facil evitar el interes de especuladores de tierras y dificultar el acceso de la policia a posibles desalojos.Cuanto mas perdidos menos interes despertaremos. y a largo plazo ya abriremos una pista)

-Ke las estructuras (Muros) de las viviendas se vean bien.(si kedan techos en pie mucho mejor)

-ke sean pueblos con varias casas y con esto kiero decir ke cuanto mas amplios sean mejor, Pues el objetivo es ke cada uno tengamos nuestra casa y algunas viviendas comunes, para visitas, alojamiento, la queseria despensa y demas.(asi cabra la posibilidad de ke venga mas gente en un futuro y puedan rehabilitarse su casa)

Bien estas serian las referencias por orden de prioridad( la primera y segunda las mas importantes y seguidamente hasta la ultima ke es la ke revierte menos importancia)

Datos ke deberíamos buscar de los pueblos serian:

-El municipio al ke corresponden (y el telefono del ayuntamiento a ser posible)

-O en su defecto especificar si pertenece al arzobispado.

-Altitud del pueblo.(importante para el invierno, pues a mas altitud mas jodido sera el invierno)

-Años ke leva abandonado (aproximadamente)

-Localizacion.

-Como llegar (Dato importante aunke irrelevante)

-Numero aproximado de viviendas.(Dato irrelevante)

-Foto del lugar (dato irrelevante)

Bien estos datos no son imprescindibles pero cuantos mas datos tengamos de cada pueblo mas facil nos sera organizar por orden de preferencias.

Os pongo aki la mejor pagina de pueblos abandonados ke he encontrado, la podeis tomar como punto de inicio de vuestras investigaciones http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=20266

Los datos ke vallamos cojiendo los pondremos en comentarios de este post. a modo de ficha ( Nombre del pueblo: ... altitud: ... etc... no en parrafada, sino organizado para ke sea facil de ver cada dato a golpe de vista)
Bueno compañeros Gracias a todos por colaborar y animo, sacad vuestro detective de dentro y a ver si entre todos tenemos suerte de encontrar datos,datos,datos.... jejeje
Si alguien es asiduo de las bibliotecas ke sea tan amable de preguntar al respecto y conseguir referencias bibliograficas de pueblos abandonados de Huesca. Asi como guias de antiguos caminos transumantes de navarra a huesca.(esto es para los ke iremos a lakabe)

Un saludo libertario para tod@s y Suerte.

miércoles, 21 de enero de 2009

LAKABE, EXPERIENCIA COMUNITARIA

LAKABE, EXPERIENCIA COMUNITARIA

Periódico Diagonal

¿Qué nos pasa cuando nos ponemos a vivir en grupo? Algunas respuestas tras 27 años dedicados a experimentar con las posibilidades de transformación. Lakabe nació en la primavera de 1980. Las personas llegamos de muy diversos sitios y comenzamos a vivir de una manera más bien caótica. Esto nos preocupaba, porque realmente los días eran difíciles de vivir y las asambleas eran un cúmulo increíble de sensaciones y emociones que amenazaban la supervivencia del proyecto.Nuestra idea era la de construir una minisociedad y ver qué pasa cuando pones en práctica todas esas locas ideas de “la tierra para quien la trabaja”. Por eso ocupamos Lakabe. Era un pueblo abandonado y lo tomamos para darle de nuevo vida y color. “Cada cual da según sus posibilidades y toma según sus necesidades”, muy bella frase aunque muy difícil de vivir hasta sus últimas consecuencias. De repente te dan ganas de medirlo todo, reclamas igualdad, cuando en realidad lo que pasa es que te sientes mirando todo lo que hacen el resto de las personas, valorando si esto vale tanto como aquello y un largo etcétera de ideas ponzoñosas que surgen de dentro como un volcán. Ahí se toma conciencia de lo contaminad@s que estamos por dentro y lo sacamos fuera lleno de moralina disfrazada de justicia.¡Qué mogollón hay ahí! Cuesta años desenredar todo ese sistema de creencias que nos hace ser tan ruines. Detrás, como por arte de magia, está un mundo esperándonos, un mundo fecundo y generoso, libre, sencillo, austero. Atento a las personas, atento a la naturaleza, a las criaturas. Es el comienzo de una nueva fase más consciente. Desde aquí se puede construir un vida cotidiana enfocada en la transformación, el cambio, la resolución de conflictos y las relaciones humanas.Sabemos que una decisión forzada nos traerá problemas en un tiempo más bien corto, así que procuramos tomar las decisiones cuando todas las personas están convencidas de la decisión que vamos a tomar. Avanzamos todas las personas juntas, aunque cada una tiene su trabajo, su área de responsabilidad, su espacio íntimo desde el que relacionarse con el resto. Es como una danza entre lo colectivo y lo individual, continuamente. Construir una ecoaldea es una labor que dura toda la vida y que implica todas las facetas de la persona y del grupo, pues tiene también una dimensión social: cómo se organiza el grupo. Hay momentos en que la tentación de prohibir es fuerte, o la de dirigir, o la de privatizar…Cada vez que el grupo se enfrenta a un reto y no sabe qué hacer, lo primero que surge es lo conocido y por desgracia aquí hasta hace muy poco sólo hemos conocido la dictadura y todos sus sistemas derivados, incluido el educativo.Por ello siempre hay que permanecer alerta, pues el sistema y el patriarcado se cuelan por espacios ínfimos, y cuando buscamos soluciones siempre están ahí, ofreciéndonos el producto de sus miedos y limitaciones. Ofreciendo violencia para resolver las diferencias, autoritarismos para resolver las situaciones caóticas, control ante los momentos de vacío y vértigo, que son muchos y hay que pasar por ahí, no se puede atajar, son fases a pasar íntegramente. Hay que desembarazarse de todo ese material de ideas preconcebidas y de un sistema de valores muy deteriorado.En Lakabe nos hemos tomado el tiempo de vivir todas estas situaciones, de experimentar con ellas, de observarnos y observar. Mientras levantamos casas, cultivamos los campos, en las asambleas, en la relación con el vecindario, cuando damos a luz, cuando criamos a nuestras criaturas, cuando hacemos las cuentas, cuando comemos, cuando elaboramos conservas, cuando cuidamos el ganado. Estamos atent@s para sentir que lo que hacemos es realmente lo que queremos hacer y asumimos lo que ello conlleva. Vivir en grupo, en comunidad, es vivir en plural, es darle importancia al nosotr@s y comenzar a ver el mundo desde la totalidad que somos.
aki vamos a ir poniendo las fotos de los pueblos ke nos parezcan interesantes y las zonas de alrrededor para poder admirar la belleza ke nos espera. aki dejo unas pocas




El valle de Otal








Ordesa mone perdido con sus preciosos parages y a pocos km de donde okuparemos,y sobre todo lugar de futuras aventuras









Otal